問：六月二十三號在世界周報談到“因果報應”，說：它是一切事實現象，不相信的人是沒有善根，佛菩薩也沒有法子度他。
淨空法師答：我們在講經的時候說過，因果報應是一切事實現象的總結。世間法離不開因果報應，出世間法也離不開因果報應，因果報應就是緣生法，因緣生法。所以佛在《金剛經》上才說：“法尚應捨，何況非法”，那個法是佛法，這個意思就是佛法不可以執著。我們可以學習，決不能執著，決不能貪愛。換句話說，佛講經說法也是世間事，教學；如果有貪愛、有執著，這就有世間意，那就錯了。這樣學佛得不到結果的，只是世間的善法，果報在三善道，出不了三界，不能解決問題。不相信的人，確實沒有善根，佛菩薩也度不了他，這是實話。
然後我們才能夠體會到，印光大師，大家曉得這是大勢至菩薩化身再來的，我們看他一生，他教人什麼？一生就是講因果報應。我在一九七七年，第一次到香港講經，住在“中華佛教圖書館”，看到印光老法師“弘化社”出版的一些書，我很留意版權頁。從版權頁上我做了一個概略的估計，他老人家在一生當中，將《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》，這三樣東西印刷流通的數量，應該在三百萬冊以上。我當時感覺到非常驚訝，所有流通的佛書，沒有這麼大的數量，我們看到版權頁，一版多半都是一千冊、兩千冊、三千冊，超過三千冊的很少，再版、二版、三版，大概就是這種情形。可是我們看到《了凡四訓》、《感應篇》跟《安士全書》，印了幾十版，我們所看到的第十幾版、二十幾版，而且每一次每一版數量最少的是五萬冊，多的有十萬冊，沒有幾千冊的。他為什麼要大量的印這些書？這些書都是講因緣果報的。所以我們要曉得佛法的基礎就是在因果，不相信因果，你怎麼能學佛！諸佛菩薩給你講經說法，你也是枉然。所以因果是自然定律。
今天講科學，科學驗證也實在是如此，科學也不例外。科學家今天的發明，這種種科學技術的發明是因，果報是我們得到一點小的便利，占到一點小便宜，可是後果不堪設想。我們現在的人，眼光實在太短淺，只看到眼前，不知道過去，也不關心未來，這在佛法叫愚癡無知。如果你讀歷史，了解過去，你就曉得我們現在這一代的人，我們的生活環境受用，遠遠不如過去。過去的人比我們活得幸福，他們過的是人的生活，物質生活雖然缺乏一點，心安理得，過得快樂！我們在古人的文字記載裡面讀到，確實他們許許多多人一生生活在詩情畫意之中，這多美！現在人這種享受沒有了，現在人過的是機械式的生活，人都變成機器，感情都沒有了，道義沒有了，人與人之間只有利害。有利，彼此互相利用；沒有利的，彼此互相殘害，這是什麼人道？古時候人生的價值，人生的意義，跟現在人的觀點完全不相同，你明了這個，你才曉得我們現在過的是什麼生活。我們輕易批判古人，實在講是對古人完全不了解，憑我們自己想象去批判，都說錯了。
展開看看未來，你要是仔細看未來，未來可怕，前途一片黑暗。佛給我們說十法界因緣很復雜，但是復雜的因緣裡面，總有一個主要的、最重要的，佛在經上提出來跟我們說，你要想作佛，佛的心是什麼？平等心。我們今天提倡和平，和睦相處，平等對待，這是佛法界，這是佛心，佛的思想，佛的行為，我們走的是佛的道路。現代西方人提倡貪婪，提倡貪瞋癡，他說得很好聽，貪婪是社會進步的動力，人要是沒有貪心，社會就沒有進步。佛說貪婪是哪個法界？餓鬼法界，瞋恨是地獄法界，愚癡是畜生法界。今天世間人提倡的推動的是貪瞋癡，他走的什麼路？走的是三惡道。這個就關系到善根了，我們相信佛的話，這有善根，我們決不走三惡道，我們走佛道。佛道就要修真誠心、清淨心、平等心，處事待人接物，決不離這個原則，這是光明大道。
最近美國科學家公布，人類已經發現了人類的基因，輿論上說“是福是禍，還不敢斷定”？這個發現，對於倫理道德、因果報應，是個很大的沖擊，大家對這個更不相信了。好，等待這個科技的發展，科技發展到最後，還是離不了因果的原則。你能夠發現基因，重新排列組織基因，是不是能把每一個都變成聖人？都變成賢人？做不到。什麼原因？這是一個物理現象，真正主宰宇宙的，主宰我們一生、生生世世的，是心理，不是物理。我們物理這個基因的排列，誰排的？念頭排的。所以佛說“一切法從心想生”，一個純善之人，他的基因自然排列就很好、就正常，正常就是健康的。為什麼會生病？為什麼排列不正常？妄想、惡念，把正常的基因排列破壞了，搞成不正常了。不必用科學儀器去排列，佛講用我們的念頭來排列，這是正確的。他雖然能造人，他不能造出一個純善的人，不會造一個沒有自私自利、沒有貪瞋癡慢、沒有是非人我，那這樣造出來都是聖人了；他造不出來的。他能造得出來是機械人，是受他控制的人，充其量不過如此，對於整個社會的安全造成威脅，最後演變成基督教《聖經》裡面講的世界末日。所以這些現象就是世界末日的預兆，不是好現象。
最重要的還是在教育，人文的教育，倫理道德的教育，才能夠消除這個世間的天災人禍。這個事情我們常講，科技不能解決，經濟不能解決，政治、武力都不能解決，所以諸佛菩薩從事於多元文化的社會教學，只有這個才真正能夠解決問題，產生效果。而在多元文化教學裡面，佛經是最好的教材，對於這些事理講得最透徹、最清楚，這也是我們今天希求世界和平安定，人民幸福，來推動宗教的團結，種族的和睦，這是佛道，這是菩薩道。
（淨空法師《學佛問答》21-90-05）
淨空法師答：我們在講經的時候說過，因果報應是一切事實現象的總結。世間法離不開因果報應，出世間法也離不開因果報應，因果報應就是緣生法，因緣生法。所以佛在《金剛經》上才說：“法尚應捨，何況非法”，那個法是佛法，這個意思就是佛法不可以執著。我們可以學習，決不能執著，決不能貪愛。換句話說，佛講經說法也是世間事，教學；如果有貪愛、有執著，這就有世間意，那就錯了。這樣學佛得不到結果的，只是世間的善法，果報在三善道，出不了三界，不能解決問題。不相信的人，確實沒有善根，佛菩薩也度不了他，這是實話。
然後我們才能夠體會到，印光大師，大家曉得這是大勢至菩薩化身再來的，我們看他一生，他教人什麼？一生就是講因果報應。我在一九七七年，第一次到香港講經，住在“中華佛教圖書館”，看到印光老法師“弘化社”出版的一些書，我很留意版權頁。從版權頁上我做了一個概略的估計，他老人家在一生當中，將《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》，這三樣東西印刷流通的數量，應該在三百萬冊以上。我當時感覺到非常驚訝，所有流通的佛書，沒有這麼大的數量，我們看到版權頁，一版多半都是一千冊、兩千冊、三千冊，超過三千冊的很少，再版、二版、三版，大概就是這種情形。可是我們看到《了凡四訓》、《感應篇》跟《安士全書》，印了幾十版，我們所看到的第十幾版、二十幾版，而且每一次每一版數量最少的是五萬冊，多的有十萬冊，沒有幾千冊的。他為什麼要大量的印這些書？這些書都是講因緣果報的。所以我們要曉得佛法的基礎就是在因果，不相信因果，你怎麼能學佛！諸佛菩薩給你講經說法，你也是枉然。所以因果是自然定律。
今天講科學，科學驗證也實在是如此，科學也不例外。科學家今天的發明，這種種科學技術的發明是因，果報是我們得到一點小的便利，占到一點小便宜，可是後果不堪設想。我們現在的人，眼光實在太短淺，只看到眼前，不知道過去，也不關心未來，這在佛法叫愚癡無知。如果你讀歷史，了解過去，你就曉得我們現在這一代的人，我們的生活環境受用，遠遠不如過去。過去的人比我們活得幸福，他們過的是人的生活，物質生活雖然缺乏一點，心安理得，過得快樂！我們在古人的文字記載裡面讀到，確實他們許許多多人一生生活在詩情畫意之中，這多美！現在人這種享受沒有了，現在人過的是機械式的生活，人都變成機器，感情都沒有了，道義沒有了，人與人之間只有利害。有利，彼此互相利用；沒有利的，彼此互相殘害，這是什麼人道？古時候人生的價值，人生的意義，跟現在人的觀點完全不相同，你明了這個，你才曉得我們現在過的是什麼生活。我們輕易批判古人，實在講是對古人完全不了解，憑我們自己想象去批判，都說錯了。
展開看看未來，你要是仔細看未來，未來可怕，前途一片黑暗。佛給我們說十法界因緣很復雜，但是復雜的因緣裡面，總有一個主要的、最重要的，佛在經上提出來跟我們說，你要想作佛，佛的心是什麼？平等心。我們今天提倡和平，和睦相處，平等對待，這是佛法界，這是佛心，佛的思想，佛的行為，我們走的是佛的道路。現代西方人提倡貪婪，提倡貪瞋癡，他說得很好聽，貪婪是社會進步的動力，人要是沒有貪心，社會就沒有進步。佛說貪婪是哪個法界？餓鬼法界，瞋恨是地獄法界，愚癡是畜生法界。今天世間人提倡的推動的是貪瞋癡，他走的什麼路？走的是三惡道。這個就關系到善根了，我們相信佛的話，這有善根，我們決不走三惡道，我們走佛道。佛道就要修真誠心、清淨心、平等心，處事待人接物，決不離這個原則，這是光明大道。
最近美國科學家公布，人類已經發現了人類的基因，輿論上說“是福是禍，還不敢斷定”？這個發現，對於倫理道德、因果報應，是個很大的沖擊，大家對這個更不相信了。好，等待這個科技的發展，科技發展到最後，還是離不了因果的原則。你能夠發現基因，重新排列組織基因，是不是能把每一個都變成聖人？都變成賢人？做不到。什麼原因？這是一個物理現象，真正主宰宇宙的，主宰我們一生、生生世世的，是心理，不是物理。我們物理這個基因的排列，誰排的？念頭排的。所以佛說“一切法從心想生”，一個純善之人，他的基因自然排列就很好、就正常，正常就是健康的。為什麼會生病？為什麼排列不正常？妄想、惡念，把正常的基因排列破壞了，搞成不正常了。不必用科學儀器去排列，佛講用我們的念頭來排列，這是正確的。他雖然能造人，他不能造出一個純善的人，不會造一個沒有自私自利、沒有貪瞋癡慢、沒有是非人我，那這樣造出來都是聖人了；他造不出來的。他能造得出來是機械人，是受他控制的人，充其量不過如此，對於整個社會的安全造成威脅，最後演變成基督教《聖經》裡面講的世界末日。所以這些現象就是世界末日的預兆，不是好現象。
最重要的還是在教育，人文的教育，倫理道德的教育，才能夠消除這個世間的天災人禍。這個事情我們常講，科技不能解決，經濟不能解決，政治、武力都不能解決，所以諸佛菩薩從事於多元文化的社會教學，只有這個才真正能夠解決問題，產生效果。而在多元文化教學裡面，佛經是最好的教材，對於這些事理講得最透徹、最清楚，這也是我們今天希求世界和平安定，人民幸福，來推動宗教的團結，種族的和睦，這是佛道，這是菩薩道。
（淨空法師《學佛問答》21-90-05）
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